13 Noviembre, 2021 Cristo News / Recursos Bíblicos – Provisión Diaria – Vida Cristiana – Actualidad

Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia. 2 Timoteo 3:16 RVR1960 / Cristo News

Cristo News – By Juvenal Cubillán

La Palabra de Dios

Salmo 23:4 RVR1960

Aunque ande en valle de sombra de muerte,
No temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo;
Tu vara y tu cayado me infundirán aliento.

Comentario sobre esta provisión

Aunque ande en valle de sombra de muerte: Esta es la primera nota negra en este hermoso Salmo. Anteriormente David escribió de delicados pastos y aguas de reposo y sendas de justicia. Sin embargo, aún siguiendo al Señor como pastor, uno puede aun andar en valle de sombre de muerte.

David usó esta poderosa frase para hablar de algún tipo de experiencia oscura y aterradora. Es una frase imprecisa, pero su poesía tiene perfecto sentido.

·Es un valle, no la cima de una montaña ni una pradera ancha. Un valle sugiere estar cercado y rodeado.

·Es un valle de sombra de muerte; no enfrentando la sustancia de la muerte misma, sino la sombra de muerte, proyectando su contorno oscuro y aterrador en el camino de David.

·Es un valle de sombra de muerte, frente a lo que a David le pareció la derrota y el mal definitivos.

Notablemente, David reconoció que bajo la dirección del pastor, él puede andar por valle de sombra de muerte. No es su destino ni su lugar de residencia. Como el Predicador en Eclesiastés, David podría decir que toda la vida se vive bajo la sombra de muerte, y es la presencia consciente del Señor como pastor lo que la hace soportable.

Esta línea es especialmente sugerente cuando leemos este salmo con la mirada puesta en Jesús, el Gran Pastor. Entendemos que una sombra no es tangible sino que es proyectada por algo que sí lo es. Se puede decir con razón que nos enfrentamos solo a la sombra de la muerte porque Jesús tomó la realidad plena de la muerte en nuestro lugar.

Aunque ande en valle de sombra de muerte: Esta línea del Salmo – y el salmo en su totalidad – ha demostrado ser preciosa para muchos santos moribundos a través de los siglos. Han sido consolados, fortalecidos y confortados por el pensamiento de que el Señor los pastorearía por el valle de sombra de muerte.

Cerca de la muerte, el santo todavía camina tranquilamente – no necesita acelerar el paso en alarma o pánico. Cerca de la muerte, el santo no camina por el valle, sino a través del valle.

i“La muerte en su sustancia ha sido eliminada, y solo queda su sombra…. Nadie le teme a una sombra, porque una sombra no puede detener el camino de un hombre ni por un momento. La sombra de un perro no puede morder; la sombra de una espada no puede matar; la sombra de la muerte no puede destruirnos”. (Spurgeon)

“Esto tiene una aplicación inexpresablemente deliciosa para los moribundos; pero también es para los vivos…. Las palabras no están en tiempo futuro y, por lo tanto, no están reservadas para un momento distante”. (Spurgeon)

No temeré mal alguno: A pesar de toda asociación oscura con la idea del valle de sombra de muerte, David podía decir resueltamente esto porque estaba bajo el cuidado del Señor su pastor. Incluso en un lugar espantoso, la presencia del pastor desterraba el temor al mal.

Podríamos decir que la presencia del pastor no eliminó la presencia del mal, pero ciertamente el temor al mal.

Porque tú estarás conmigo: Esto enfatiza que es la presencia del pastor la que eliminó el temor al mal para Sus ovejas. Independientemente de su entorno actual, David podía mirar el hecho de la presencia pastoril de Dios y saber: “tú estarás conmigo” y “no temeré mal alguno”.

Significativamente, es en el momento peligroso descrito en el salmo que el “Él” del Salmo 23:1-3 cambia a “.” El Señor como Pastor ahora está en segunda persona.

Tu vara y tu cayado me infundirán aliento: La vara y el cayado eran instrumentos usados por un pastor. La idea es un bastón resistente, utilizado para guiar suavemente (tanto como sea posible) a las ovejas y protegerlas de posibles depredadores.

Existe cierto debate entre los comentaristas sobre si David tenía la idea de dos instrumentos separados (la vara y el cayado), o un instrumento usado de dos maneras. La palabra hebrea para vara (shaybet) aquí parece significar simplemente “un palo” con una variedad de aplicaciones. La palabra hebrea para cayado (mishaynaw) parece habla de“un soporte” en el sentido de un bastón.

Kidner nota: “La vara (la estaca utilizada en el cinto) y el cayado (para caminar y rodear el rebaño) eran el arma y el implemento del pastor: el primero para la defensa (cf. 1 Samuel 17:35), y el último para el control – ya que la disciplina es seguridad”.

Maclaren escribe: “La vara y el cayado parecen ser dos nombres para un instrumento, que se usaba tanto para golpear a los animales depredadores como para dirigir a las ovejas”.

Este instrumento (o instrumentos) de dirección infundían aliento a David. Lo ayudaba – aun en el valle de sombra de muerte – saber que Dios lo guiaba, aun a través de la corrección. Es un gran aliento saber que Dios nos corregirá cuando lo necesitemos.

Así también, podemos inferir que cuando David escribe además: “tu vara y tu cayado me infundirán aliento”. La vara era un garrote que se usaba para ahuyentar a los animales salvajes. No se usaba nunca con las ovejas, sino que era un instrumento pesado que se utilizaba para proteger a las ovejas de animales rapaces que merodeasen. El cayado era un palo con un gancho en la punta que se podía usar para ayudar a las ovejas. Este gancho se podía usar para colocarlo alrededor de la pata de una oveja y tirar de ella para protegerla de una situación de peligro y se podía usar como un instrumento para dirigir y ocasionalmente para disciplinar con golpecitos en el lado del cuerpo. (Stedman)

La vara y el cayado también se usan en contra de dos de los más grandes enemigos con los que tenemos que enfrentarnos. La vara se usa para el enemigo exterior, Satanás, que está trabajando por medio del sistema del mundo para destruirnos. Jesús dijo: “Él es mentiroso y asesino”. Él está dispuesto a devorarnos; así que el Señor usa la vara sobre él, pero yo soy el otro enemigo, el enemigo interior. Según las palabras inmortales: “Nos hemos encontrado con el enemigo, y el enemigo somos nosotros”. Eso es algo que yo sé. La vara del pastor se usa para castigar y subyugar al enemigo interior, pero la confianza que Él nos muestra es que no tenemos nada que temer, ni del enemigo del exterior ni del enemigo interior. (Stedman)

Fuente: Biblia Versión Reina Valera 1960

Con información de:

https://www.raystedman.org/es/devociones-diarias/salmos/pasando-por-el-valle

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Salmo+23&version=RVR1960

https://es.enduringword.com/comentario-biblico/salmo-23/

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